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那天你跟我们大家说要去寻找对治痛苦的方法，当时我心里很自然地流出一句话：我们一定要去“对治”痛苦吗？
虽然你说了半天，最后我还是不太明白你具体的痛苦是什么，也许是我个人太愚笨。但是，我觉得我们可以重新来认识一下“痛苦”。
你知道吗？曾经我也觉得痛苦来源于外界，是他人让我这么难受的，是他人带给我焦虑的，是某个境况让我这么倒霉的，是他人来打乱我生活的。我以为只要我换个环境，他人改变一下，我的痛苦就会减轻，我就会生活得更好。但客观地事实却并不如我所愿，我无法改变他人，控制他人，换了环境也只是换汤不换药，我一样的痛苦。
后来，我开始反思：面对同一件事情，为什么我会产生情绪，我会有痛苦的感觉，而他人不会？接着，我以为是我的心出了问题，是我的心消极，是我的心阴暗，是我的心不够豁达，我才产生痛苦的，而他人的心，比我的更积极，更阳光，更豁达，所以才不会产生痛苦。
于是我又忙不迭的找治心的方法，看心灵书籍，阅读灵性文章，读经，念诵相关祈祷文，看看有关佛的东西，说实话，这确实可以让我暂时缓解一下所谓的“痛苦的情绪”，但仅仅是一时缓解，没过多少时日它又来了。于是我更加不解，一个人的痛苦到底来自于哪里？似乎既不是外界与他人，也不是来自于心。
直到学堂上“参念头”的课，让我们写出自己所有的喜怒哀乐怨，并让我们找到相关的事件，协助我们一步步去看到种种喜怒哀乐怨，然后条分缕析地去“参自己的念头”。
最后我发现，原来真得不是他人外界给我们制造了痛苦，也不是自己的心，而是自己的“念头”，也可是说是我们的“意念、观念”创造了我们所谓的痛苦情绪，正如有句话说“无善无恶心之体，有善有恶意之动。我们的心本无善恶痛苦好坏，若我们感觉到这些，是我们的念头、观念在动，制造了这些情绪幻相。
正如曾经有人大声严厉跟我讲话时，我会产生很不舒服的情绪，甚至也会有愤怒，但是旁边的人同样听到了，为什么他们不会有同样的情绪呢？那是因为旁观者看到听到的是这个客观事实，而因我的念头生起所致我就无法身在客观处，我生起了念头：我不喜欢你这么大声严厉地跟我讲话，你不要那样对我讲话。于是，痛苦对抗的情绪产生了。你看一下，反之若我的念头是：你怎样讲话是你的事情，我无法要求和控制，我接受，我允许你这样。那我就不会有这种不舒服情绪产生了，对吗？
所以，情绪的来源，痛苦情绪的来源，不在外界与他人，也不在心，而在于我们起起落落的念头，我们的观念。如果真想要像你所说的去“对治”痛苦的话，我觉得最根本和究竟的方法，就是去念念分明，参自己的念头，让自己更客观通透，同时慢慢修习“善护念”。
西宁幸福文化工作室
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